Brokastis Tiffany's ir daudz vairāk nekā moderns proto-Sex And The City

Foto: Paramount/Getty ImagesAutorsKarolīna sēž 6.06.18. 18:00 Komentāri (166)

Iekšā 2017. gada eseja , Erina Horákova apraksta fenomenu, ko viņa sauc par Kirku. Viņa apgalvo, ka mūsu vispārpieņemtajam popkultūras tēlam par Viljama Šatnera kapteini Kirku kā pieklājīgu sievišķīgu sievieti patiesībā ir ļoti maz pamata. Zvaigžņu ceļš kanons. Kā saka Horákova, Mačo, nekaunīgais Kirks ir masu halucinācijas. Tomēr, tiklīdz šis attēls ienāca laikmetā, tas kļuva par pašrealizējošu pravietojumu, kas ar atpakaļejošu spēku iekrāsoja to, kā skatītāji sēriju skatās un atkārtoti skatās. Es domāju, ka kaut kas līdzīgs ir noticis Brokastis pie Tifanijas un, konkrēti, Odrijas Hepbernas izrādei kā Holly Golightly. Mūsdienās filmu parasti atceras kā putojošu romu par brīvu garu, kas valkā tiāru 1960. gadu Ņujorkā-sava veida proto Sekss un pilsēta beatniku paaudzei. Patiesībā, Brokastis pie Tifanijas ir skaisti niansēta, melanholiska varoņdrāma, cik vien romantiska komēdija. Tātad, kā šī atšķirība uztverē pieauga tik liela?

Dažas dīvainības apkārt Brokastis pie Tifanijas mantojums rodas no dīvainas piespiešanās novietot Bleika Edvardsa 1961. gada filmu tiešā pretrunā ar Trumena Kapotes oriģinālo 1958. gada romānu. Kapotam pašam nepatika filmas adaptācija un jutos nodota kad Paramount iemeta Odriju Hepbernu viņa iecienītās Holijas Merilinas Monro vietā. Iespējams, daļēji tāpēc vienprātība par kultūru uzskata, ka filma pārvērta trakulīgu traģēdiju par dezinficētu, heteronormatīvu romantiku. Bet, lai gan filmas un romāna tonālās atšķirības noteikti ir, tās mēdz pārspīlēt tādā veidā, kas nodara sliktu pakalpojumu abu versiju niansēm.



Reklāma

Gan romāna, gan kinofilmas centrā ir Holija Gollitlija, jauna topošā Ņujorkas sabiedrotā, kura, pārejot uz bagātu vīru, dzīvo pārejošu, bohēmisku dzīvesveidu. Filma atjaunina savu vidi no 40. līdz 1960. gadiem, taču joprojām stāsta savu stāstu no Holijas jaunās kaimiņvalsts - grūtībās nonākuša rakstnieka, kurš ir romāna vārdā nenosauktais stāstītājs un filmas Pols Varjaks (Džordžs Pepards) - perspektīvas. Turpmāk ir sava veida stāsts par gadu dzīvē, kurā Pols iesūcas Holijas haotiskajā pasaulē, uzzina detaļas par viņas traģisko pagātni un vēro, kā viņas modernā nākotne, iespējams, sabrūk, cenšoties aizslēgt piemērotu pielūdzēju. Izņemot tās beigas (tiesa, lielas pārmaiņas, pie kurām mēs vēl nonāksim), filma saglabā daudz vairāk, nekā tā tiek izgriezta no romāna, tostarp atceļot milzīgas dialoga daļas tieši no Kapotes grāmatas.



Būtiski, ka abas versijas atsakās no lietām likt galīgas etiķetes. Tātad, kamēr daži ir ātri aprakstīt romāns kā grāmata par geju vīrieti, kurš iemīlējies zvana meitenē, tas ne vienmēr ir precīzs. Stāstītāja seksuālā orientācija ir neviennozīmīga un vienmērīga Kapote pats neuzskatīja Holliju par zvanu meiteni formālā izpratnē, bet gan par amerikāņu geišu, kura naktis pavada bagātos vīriešos, kuri dod viņai 50 dolāru dzeramnaudu par pulverveida istabu un dažreiz atgriežas viņas dzīvoklī kopā ar viņu. Jā, romānā atklātāk tiek apspriestas tādas tēmas kā sekss, homoseksualitāte, narkotiku lietošana un spontānie aborti, kas nebūtu uzskatīti par piemērotiem 1960. gadu sākuma Holivudas filmai. Bet filma arī nav īsti apdomīga. Holija joprojām saņem šos 50 dolāru padomus un joprojām atved vīriešus atpakaļ savā dzīvoklī. Filma pat pievieno sižetu par to, ka Pāvils ir turīga precēta dekoratora (starojoša Patrīcija Nīla) vīrietis. Kad Holija ķircina Polu par 300 ASV dolāriem, ko viņa dekoratoru draugs atstāja uz naktsgaldiņa, viņa ātri piebilst, es tikai darīju jums zināmu, ka saprotu. Es saprotu pilnībā.

Reklāma

Protams, apspriežot, ir viens milzīgs un būtisks brīdinājums Brokastis pie Tifanijas , tas ir tas, ka tajā ir viens no aizvainojošākajiem Āzijas varoņa attēlojumiem, kāds jebkad uzņemts ekrānā. Un ir vērts uzsvērt, ka Mikija Rūnija atveidotais Holijas japāņu kaimiņš Yunioshi kungs nav tikai sava laika problemātiskais piemērs, kad baltais aktieris Holivudas filmā attēlo nebaltu personāžu, piemēram, Aleku Ginesu. Lorenss no Arābijas. Papildus tam, ka Yunioshi kungs ir dzeltenās sejas piemērs, viņš ir nepārprotami rasistiska karikatūra - sociāli neprasmīgs blēdis, kurš eksistē tikai un vienīgi kā filmas joku muca. Un pat toreizējie kritiķi to pamanīja. Pārskatot filmu, Holivudas reportieris ’S Džeimss Pauerss atzīmēja ka, lai gan Rūnijs daļai atdeva visu ierasto, šī loma ir karikatūra un daudziem tā būs aizvainojoša. Rūnijam nav daudz kumulatīvo skatīšanās laiku, bet diemžēl viņš ir nepārtraukts klātbūtne visā filmā. Un, lai gan visi iesaistītie ir nožēlojuši attēlojumu, tas neatceļ konkrēto kaitējumu, kas nodarīts Āzijas un Āzijas un Amerikas kopienai. Es noteikti neapvainotu nevienu, kurš nevēlas nodarboties ar garīgo vingrošanu, sadalot filmas rasistiskos elementus, vienlaikus iesaistoties pārējā filmā.



Bet ārpus šīs pamatotās kritikas, Brokastis pie Tifanijas ir apgrūtināta arī ar daudz negodīgas bagāžas. Režisors Bleiks Edvardss - kurš turpmāk vadīs Pītera Sellera filmu Rozā Pantera filmas-rada fantastisku komēdisku noskaņu tādās ainās kā traka ballīte Holijas dzīvoklī vai virkne, kurā Holija un Pols cenšas izdomāt, kādu preci no pieciem santīmiem nopirkt. Bet filma nav tikai vējains tracis, kā tas dažreiz tiek noraidīts. Edvards regulāri pazemina šīs vieglprātīgās sekvences ar dziļas traģēdijas brīžiem. Patiesībā vissvarīgākais par filmas pielāgošana nav tas, ko tā sagriež, bet tas, ko tā saglabā: Hollijas vēstures milzīgā emocionālā sarežģītība kā bērnības līgavai no Tulpes, Teksasas.

Kad pirmo reizi piezvana doktors Golightly (perfekti perfekts draugs Ebsens), Pols pieņem, ka vecākajam vīrietim jābūt Hollijas tēvam. Bet izrādās, ka Doks ir Hollijas vīrs, lauku veterinārārsts, kurš pieņēma Holiju un viņas brāli, kad viņi bēga no ļaunprātīgas mājas, un pēc tam apprecējās ar Holiju, kad viņa turpināja 14. Gādīga, bet nepārprotami dziļi maldīga, maigi runājoša Dok nevar saprast, kāpēc pusaudze Hollija aizbēga no dzīves, kurā viņai vajadzēja tikai būt viņa sievai un izaudzināt četrus bērnus, kas viņam bija no iepriekšējās laulības.

Tas ir viens no tumšākajiem materiāliem, ko es jebkad varu atcerēties rom-com risināšanā, un Brokastis pie Tifanijas tiek galā ar neticami smalku pieskārienu. Hollija dziļi novērtē šo vīrieti, kurš izglāba viņu un viņas brāli no nabadzīgas dzīves, taču viņa vienlaikus apzinās, ka viņu attiecības - labāka termina trūkuma dēļ - bija dziļi izjukušas. Tā ir viena no jomām, kur filma faktiski papildina vairāk dziļumu līdz tā izejmateriālam. Kamēr romānā Hollija ir pastāstījusi Pālam par to, kā bija atvadīties no Dokam pēc viņa pārsteiguma vizītes Ņujorkā, filma ļauj šai sirdi plosošajai ainai pavērsties mūsu priekšā. Dialogs ir samērā atturīgs, taču sarežģītais emocionālais zemteksts, kas izpaužas caur Ebsena un Hepberna izrādēm, varētu viegli aizpildīt grāmatu.



Reklāma

Tomēr ir ziņkārīgs atteikums atzīt dziļumu Brokastis pie Tifanijas . Viens 2009. gada retrospektīva raksturoja filmu kā neapšaubāmi aizbēgušu un atzīmēja, ka tā ar nepacietību mudina mūs nedomāt par to, cik patiesībā ir bēdīgi un skumji tās varoņi un stāsts. Neaizmirstiet, ka filmā ir aina, kurā Pols ar stāstu sāk stāstu par Holiju. Reiz bija ļoti jauki , ļoti nobijusies meitene. Vai citu, kur kāds varonis apraksta Holija dzīvesveida ierakstu kā grāmatu, kas salauzītu sirdi. Vai citu, kur Holija saņem sliktas ziņas, izmantojot telegrammu, un vardarbīgi iznīcina savu dzīvokli.

Šo terminu izgudroja kultūras rakstniece Lili Lūfurova vīrieša skatiens lai aprakstītu fenomenu, kurā visu dzimumu cilvēki ir apmācīti pieņemt, ka māksla, kas orientēta uz sievietēm, ir mazāk nopietna nekā māksla, kas orientēta uz vīriešiem. Kā viņa saka, pat tad, ja mūs aizkustina darbs, mūsu pieņēmums atkal un atkal mēdz būt tāds, ka šo sieviešu tekstu radītā ietekme ir neliela vai nepilnīgi kontrolēta vai, vēl ļaunāk, nejauša. Teksts kaut ko dara, neskatoties uz to. Šķiet, ka vīrieša skatiens noteikti ir uzmetis acis Brokastis pie Tifanijas. Kā citādi jūs varat izskaidrot, kā Holija Golitaita tika atgūta kā centienu stila ikona, kad filma mums atkal un atkal stāsta, ka viņa ir traģiska figūra?

Ja man vajadzētu izvēlēties garīgu kino māsu Brokastis pie Tifanijas tas būtu Absolvents , Maika Nikolsa cienījamā klasika, kuras pirmizrāde notika sešus gadus vēlāk. Abas filmas apvieno komēdijas, drāmas un romantikas elementus, vienlaikus iemūžinot jaunības ilgas un ļaunuma sajūtu, kas pastāv bagātības nomalē. Abās ir ainas par to, ka viņu centrālais romantiskais pāris apmeklē striptīzšovu. Un, pats galvenais, abas filmas lielā mērā balstās uz zemtekstu. Atšķirība ir tāda, ka mēs redzam šo zemtekstu kā apzinātu stāstīšanas izvēli Absolvents gadā un mēģināja to pilnībā ignorēt Brokastis pie Tifanijas.

Reklāma

Vīrieša skatiens ietekmē arī mūsu gandrīz patoloģisko atteikšanos pieņemt Odrijas Hepbernas likumīgo aktiermeistarību. Hepberna tiek regulāri apspriesta kā stila ikona un burvīga sievišķīga klātbūtne, taču viņa reti tiek dēvēta par lielisku izpildītāju tādā veidā, kā mēs apspriežam Marlonu Brando, Katrīnu Hepbernu vai Dastinu Hofmanu. (Interesanti, ka es teiktu, ka tas pats parasti notiek ar Merilinu Monro, izņemot īpašo gadījumu Brokastis pie Tifanijas , kur viņa tiek uzskatīta par aktrises platonisko ideālu, kurš patiešām spēj tikt galā ar Holiju Golightly - man Hilarija nepatika, bet es būtu balsojis par Elizabetes Vorenas scenāriju.) Hepberna kļūst par vienu no daudzšķautņainākajām, emocionālākajām. neapstrādātas viņas karjeras izrādes Brokastis pie Tifanijas , tomēr filma bieži vien ir apvienota ar viņas elegantajiem, modes piepildītajiem rompiem Kā nozagt miljonu vai Smieklīga seja . Tas ir ekvivalents apgalvojumam Okeāna vienpadsmit un Gaisā ir vienādi jo Džordžs Klūnijs abos valkā uzvalkus.

Atšķirība starp Hepberna Holija versiju un Kapotes romānu versiju ir grādu jautājums. Kapotes Holija ir krāšņa, kad viņai ir jābūt, bet zemiska un nepieklājīga, kad viņa nemēģina atstāt iespaidu. Tikmēr Hepbernas Holijai ir tas pats nepilnīgās cilvēces kodols, bet gandrīz nekad neļauj viņas maskai noslīdēt. Viņa ir vienmēr izpildot bezrūpīgu sievišķību, pat draugu vidū un pat traģēdijas brīžos. Tomēr Hepberns ir pietiekami talantīgs, lai arī Holija ārējo pārliecību pārklātu ar mājieniem par iekšēju izmisumu. Kad nakts vidū viņa rāpo pa savu ugunsdzēsēju evakuatoru un ieiet Pāvila istabā, Holija izliekas, ka iesaistās dīvainā fantāzijas lidojumā, jo viņas randiņš kļuva nogurdinošs. Bet mēs arī redzam, kā viņa saviebjas patiesās bailēs katru reizi, kad viņas piedzēries, grezns randiņš kaut ko sagrauj viņas dzīvoklī zemāk.

Hollijas viltus attieksme pret sātana aprūpi viņai ir izdzīvošanas taktika, tāpēc ir tik ironiski redzēt viņu regulāri uzskaitītu kā agrīnu Manic Pixie Dream Girl tropa piemēru. Holijai, iespējams, ir savādi arhetipa pārmetumi, taču filma ļoti vēlas, lai mēs tos redzētu performatīvs slazdi. Zem viņas virsmas līmeņa piekariņiem Holija ir dziļi kļūdaina, dziļi savtīga un reizēm pilnīgi nežēlīga. Stāstījuma ziņā patiesībā Pols pilda maniakālas laumiņu sapņu meitenes funkciju, jo viņam ir ļoti maz sava loka un tā vietā viņš koncentrējas tikai uz to, lai palīdzētu Holijai uzlabot viņas dzīvi.

Reklāma

Diemžēl pats Pols filmai ir nedaudz vāja vieta. Džordžs Pepards nav katastrofāli nepareizs, bet viņš ir soļa vai divu attālumā no Hepberna ideālās folijas. (Viņš arī bija ziņots mazliet dīva filmēšanas laukumā un pieprasīja, lai viņa loma tiktu spēlēta kā drosmīgs romantisks, neskatoties uz to, ka viņš ir rakstīts kā grāmatniecisks mākslinieks.) Taču viņa sniegums labi darbojas visā filmas kontekstā. Viņa klimatiskā runa par Holiju, kas viņam pieder, izklausās pēc retrogradas patriarhālas muļķības, ja nesaprotat, ka viņš viņai atkārto pašas Hollijas vārdus un izaicina viņas svārstīgo dzīves filozofiju, nevis apgalvo, ka pār viņu ir īpašumtiesības.

Lielākais novirzes punkts starp romānu un filmu ir tas, ka pēdējā ir mīlas stāsts un atklātas laimīgas beigas. Tas, iespējams, izskaidro, kāpēc Kapote reiz teica: filma kļuva par Ņujorkas vareno valentīnu, kā rezultātā tā bija plāna un skaista, turpretī tai vajadzēja būt bagātīgai un neglītai. Bet, lai gan nav šaubu, ka abas beigas ir ļoti atšķirīgas, es atgrūžos pret Kapotes apgalvojumu, ka filmai trūkst neglītuma. Lietus samitrinātajā kulminācijā ir izmisuma un šausmu sajūta, pat ja tā galu galā piedāvā metaforisku saules staru caur mākoņiem. Pat tad, kad Pols un Holija saņem savu lielo, plašo skūpstu, tas joprojām notiek atkritumu pilnā alejā.

Reklāma

Neatkarīgi no tā, cik labi tas darbojas kā adaptācija, Brokastis pie Tifanijas darbojas kā skaista romantiska drāma - tā ir pelnījusi kritisku pārvērtēšanu. Horákova rakstā par Kirk driftu atzīst, ka naiva tikšanās ar Zvaigžņu ceļš mūsdienās tas ir gandrīz neiespējami, un, iespējams, tas pats attiecas uz to Brokastis pie Tifanijas . Filma ir kļuvusi par masveidā pārdotu ikonogrāfiju, un Holijas Golightly attēli ir izņemti no to sākotnējā konteksta un novietoti uz kopmītnes istabas plakātiem un kafijas galda grāmatām. Bet ir vērts mēģināt tuvināties vai no jauna tuvināties filmai ar atvērtām acīm. Tāpat kā filmas Oskaru ieguvusī dziesma Mēness upe, zem šīs jaukās melodijas ir nožēlojama sirds.